동방예의지국(東方禮儀之國)이란 말은 '동쪽에 있는 예의의 나라'라는 말로서 우리나라의 서쪽에 있는 중국 사람들이 처음으로 한 말입니다.
지금부터 약 2300년 전에 공자(孔子)의 7대손 공빈(孔斌)이 고대 한국에 관한 이야기를 모아서 쓴 '동이열전'(東夷列傳)을 살펴보면 다음과 같은데~~
“먼 옛날부터 동쪽에 나라가 있는데 이를 동이(東夷)라 한다. 그 나라에 단군(檀君)이라는 훌륭한 사람이 태어나니 아홉 개 부족 구이(九夷)가 그를 받들어 임금으로 뫼셨다. 일찍이 그 나라에 자부선인(紫府仙人)이라는 도에 통한 학자가 있었는데, 중국의 황제(黃帝; 중국인의 시조)가 글을 배우고 내황문(內皇文)을 받아 가지고 돌아와 염제(炎帝) 대신 임금이 되어 백성들에게 생활방법을 가르쳤다. 순(舜)이 중국에 와서 요(堯)임금의 다음 임금이 되어 백성들에게 사람 노릇하는 윤리와 도덕을 처음으로 가르쳤다. 소련(小連)과 대련(大連) 형제가 부모에게 극진히 효도하더니 부모가 돌아가시니까 3년을 슬퍼했는데 이들은 한 민족의 아들 동이족의 후예였다. 
그 나라는 비록 크지만 남의 나라를 업신여기지 않았고, 그 나라의 군대는 비록 강했지만 남의 나라를 침범하지 않았다. 풍속이 순후(淳厚)해서 길을 가는 이들이 서로 양보하고, 음식을 먹는 이들이 먹는 것을 서로 미루며, 남자와 여자가 따로 거처해 섞이지 않으니, 이 나라야말로 동쪽에 있는 예의 바른 군자의 나라(東方禮儀君子之國)가 아니겠는가? 
이런 까닭으로 나의 할아버지 공자(孔子)께서 ‘그 나라에 가서 살고 싶다.’고 하시면서 ‘누추하지 않다’고 말씀하셨다.”
우리 조상이 이렇게 예의 바른 생활을 해서 '예절의 나라'로 존경받았듯이 우리도 예의생활을 실천함으로써 동방예의지국의 국민으로서의 긍지를 가져야 할 것입니다.
절대 조공을 바치는 나라에 대한 평가로 붙은 말이 아니랍니다. 중국의 시조가 우리에게 배워갈 정도로 뛰어난 민족입니다. 훗 날 사대주의가 팽배하고 민족의 자부심보다는 중국의 속국의 의미가 강해지면서 종종 평가절하된 의미로 쓰여지기도 했지만 처음의 시작은 절대 님이 말하는 뜻은 아니였습니다.